Znakomitym sposobem na wyrażenie sezonowych błogosławieństw jest królik podczas Święta Środka Jesieni

Według usług tłumaczeń na język docelowy | Zaktualizowano: 2021-9-21 13:00

T 15. dzień ósmego miesiąca księżycowego to Święto Środka Jesieni, święto, które skupia się na Księżycu. Od czasów starożytnych Chińczycy mieli zwyczaj spotykać się z członkami rodziny i cieszyć się słodkim ciastkiem księżycowym, obserwując piękny księżyc.

Chociaż pełnia księżyca jest pielęgnowana jako symbol zjednoczenia w sercach Chińczyków, jakoś w chińskiej mitologii księżyc kojarzy się z samotnością i spustoszeniem.

Ktoś może być zaznajomiony z Chang'e, bóstwem księżyca, które połknął eliksir życia, aby zapobiec wpadnięciu w niepowołane ręce, i poleciał na księżyc i mieszka w Pałacu Bezkresnego Zimna na wieczność, lub Wu Gang, Chińczyk odpowiednik Syzyfa, który zostaje ukarany koniecznością ścięcia samoleczącego się drzewa laurowego.

Inny mieszkaniec księżyca, Nefrytowy Królik, który miele zioła i przygotowuje eliksir długowieczności, często znika w tle jako po prostu towarzysz Chang'e.

Jednak folklor pekiński oddaje sprawiedliwość królikowi. Nie tylko jest określany przez Pekinczyków z szacunkiem i ujmująco jako tu'er ye, króliczy bóg, ale także zyskał specjalny status dzięki swoim posągom, które od 400 lat przyciągają uwagę podczas obchodów Święta Środka Jesieni w mieście.

Wielu uczonych, którzy dorastali w Pekinie na początku ubiegłego wieku, mówiło o swoich miłych wspomnieniach o bogu-króliku. Autor Lao Napisała, że ​​posągi królików wyglądają bardzo przystojnie, jakby były wyjętymi spod prawa bohaterami z króliczego świata. Kaligraf Qi Gong powiedział kiedyś: „Kochałem boga królika od najmłodszych lat… W przeszłości, podczas każdego święta połowy jesieni, sklepy na pekińskim targu Dong'an wystawiały nieskończoną liczbę posągów boga królika”.

Legenda głosi, że stolica była kiedyś nawiedzana przez zarazę i nie sprawdziły się żadne świeckie środki lecznicze. Współczujący Nefrytowy Królik zstąpił na Ziemię i wyleczył ludzi, wykorzystując swoją wiedzę w zakresie medycyny do wypieku wypieków leczniczych, zwanych inaczej ciastkami księżycowymi.

Chociaż jest to mitologia, czczenie księżycowego królika w stolicy sięga czasów dynastii Ming (1368-1644) z zapisami tekstowymi stwierdzającymi, że podczas każdego Święta Środka Jesieni w stolicy ludzie robili gliniane statuetki, które miały ludzkie ciało z głową królika i oddał im hołd.

W przeciwieństwie do innych posągów świętych postaci, króliczy bóg nie ma z nim tak wielu tabu. W czasach dynastii Qing (1644-1911) stopniowo przekształciła się w zabawkę dla dzieci. Posągi stały się również bardziej dopracowane i zróżnicowane. Najbardziej klasyczny przedstawia go w zbroi lub szatach bojowych i majestatycznie siedzącego na tygrysie lub słoniu. Uważano, że przynoszą one dobre zdrowie i bezpieczeństwo.

Zhang Zhongqiang, 58-letni przedstawiciel sztuki malowanych glinianych rzeźb w Pekinie, od ponad 30 lat wykonuje statuetki boga królika, a obecnie prowadzi dwa sklepy z artefaktami w centrum Pekinu.

Wspomina, że ​​dorastając w mieście, króliczy bóg był rzadkim przedmiotem pożądania dzieci. Z powodu trudności finansowych i zaniku tradycyjnego rzemiosła mógł on jedynie tworzyć własne figurki zwierząt z gliny, najczęstszego materiału, na jaki mógł położyć swoje ręce.

Kiedy rozpoczął swoją karierę w latach 80., kilku mistrzów rękodzieła z Pekinu wezwało do odrodzenia tradycyjnej sztuki ludowej i zaczął tworzyć boga królika wraz z wieloma innymi glinianymi rzeźbami jako pamiątkami.

„W ciągu ostatnich dwóch dekad, gdy poziom życia Chińczyków poprawił się, a nasz kraj uruchomił projekty ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego, ludzie chętniej poznają tradycyjną kulturę i posiadają ręcznie robiony posąg boga królika, co moim zdaniem jest niezwykłe. – mówi Zhang.

Jest również zdumiony, że więcej mieszkańców spoza Pekinu poznało boga królika.

Jego sklepy są teraz odwiedzane przez turystów z kraju i zagranicy. Ponieważ w jego sklepach klienci mogą usiąść i pomalować własne figurki króliczych bożków, liczni turyści spędzą tam trzy godziny ze swoimi dziećmi, poznając przy tym historię królika i tradycje stołecznego Święta Środka Jesieni.

Chociaż posągi bardzo rzadko pełnią swoją pierwotną rolę czczenia księżyca, nadal są uważane za symbol błogosławieństwa na coroczny festiwal.

W 2010 roku króliczy bóg został akredytowany przez Pekińskie Centrum Ochrony Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego jako ambasador Pekińskiego Festiwalu Środka Jesieni.

Aby przekazać tradycyjne rzemiosło, Zhang uczy także tworzenia glinianych rzeźb w pekińskiej szkole podstawowej i projektowania nowych form statuetek króliczego boga jako towarów kulturalnych w malowniczych miejscach.

„Bóg królika jest symbolem kulturowym unikalnym dla naszego regionu i zastanawiałem się, jak go zachować i przekazać. Kultura pekińska, w tym jej postacie historyczne, starożytna architektura i malownicze miejsca, jest rezerwuarem inspiracji dla mojego boga królika statuetki – mówi Zhang.

Ten artykuł został przedrukowany z China Daily.

Jeśli istnieją prawa autorskie, poinformuj nas o tym na czas, usuniemy je prawidłowo za pierwszym razem.